其假设根本是本钱和劳动⼒正在国度内部⾃由流动。国度内部利润率和⼯资率的差别，跟着本钱和劳动⼒的流动逐渐消逝。但国度之间的差别就不⼀样了。国度之间贫乏⾃由流动，本钱和劳动⼒⽆法从⽣产前提较为晦气的国度流向⽣产前提更为有益的国度。⼀系列感情要素（“我该当可惜地看到这些要素被减弱”，爱国者和家李嘉图正在这⾥插话进来）抵制本钱和劳动⼒的⾃由流动。本钱和劳动⼒仍然被留正在国内，即便因而蒙受了丧失，并转向其他⽣产前提不是绝对有益、可是相对有益的⽣产分⽀部⻔⾃由商业理论的根本就是⾮经济要素阻⽌本钱和劳动⼒跨出国界，即便从经济上来看愈加有益。正在李嘉图时代，这⼀点可能是准确的，可是正在很⻓⼀段时间⾥，它曾经不再准确。但若是李嘉图⾃由商业学说的根基假设不复存正在，那么这⼀学说必然也会随之落空。寻找⾃由正在国内商业和国际商业的分歧影响，这是毫⽆根据的。若是本钱和劳动⼒正在国内⾃由流动，取国际间⾃由流动仅正在程度上有所区别，那么经济学理论正在两者之间也不会发觉沉⼤差别。相反，⾃由商业固有的倾向必然会吸引劳动⼒和本钱流向⽣产前提最好的地⽅，完全不考虑和国度边界。归根结底，不受的⾃由商业必然导致全球栖身情况发⽣变化，本钱和劳动⼒城市流向⽣产前提更为有益的地域。如斯批改后的⾃由商业理论，就像李嘉图学说⼀样，也得出了如许的结论：从纯粹经济⻆度出发，完全没有来由否决⾃由商业、⽀持从义。可是因为⾃由商业带来了本钱和劳动⼒的转移，导致了分歧地域的分歧后果，它为查验那些⽀持和否决从义的超经济缘由供给了判然不同的起点。若是李嘉图假设，也就是海外愈加有益的⽣产前提也不会促使本钱和劳动⼒流向国外，那么成果是，同样的本钱和劳动⼒正在分歧的国度会带来分歧的后果。这就呈现了富国和穷国。商业⼲预政策对此⽆能为⼒。政策不克不及让穷国变成富国。然⽽，富国的从义也似乎完全没成心义。若是放弃李嘉图假设，那么我们就会看到，全球本钱和劳动⼒报答率将逐渐平均化。最终，不再有更富的国度、更穷的国度，只要⼈⼝较为稠密的国度和⼈⼝较为不稠密的国度。毫⽆疑问，到了阿谁时候，李嘉图和他的⻔徒们也只能倡导⾃由商业政策，由于他们不成能不认识到性关税不是处理问题的法子。但对英国来说，这⼀问题从未存正在过。英格兰具有浩繁的海外假寓点，全社会对移居这⼀问题毫不正在意。英格兰移⺠即便正在很远的地⽅，也能连结⺠族特征；他们不再是英格兰⼈或者苏格兰⼈，但他们仍然是盎格鲁-撒克逊⼈。此次世界⼤和曾经表了然这正在上的意义。但对⼈来说，工作就不⼀样了。因为汗青缘由，德意志⺠族没有⾃⼰的假寓点，迁居海外的德意志⼈很难连结⺠族特征。相对⼈⼝过剩；迟早它都必需⾯对这⼀问题，放弃过多的⼈⼝。若是因为某种缘由，不克不及或者不情愿这么做，那么⼈的⽣活⽔平将不得不下降到较低⽔平。可是，若是⼈移居海外，那么他们将得到他们的⺠族特征，即便不是第⼀代移⺠，也会正在第⼆代、第三代或者最晚得到。这是霍亨索伦王朝建⽴之后政策⾯临的问题。⼈⺠也⾯临着⼀个⺠族千载难逢的沉⼤决定。这⼀问题的处理时间⼗分紧迫，需要正在另⼀个同样沉⼤的问题——建⽴统⼀的德意志⺠族国度——获得处理之前处理，这是命运的放置。即便只是为了全⾯理解这个具有主要意义和汗青地位的问题，也需要⼀代⼈⽆畏⽽⾃由地决定⾃⼰的命运。可是，⼤普鲁⼠帝国的德意志⼈⺠，即⼆⼗⼆个邦国的⾂⺠，并没有被付与如许的。⾯对这些问题，⺠众并没有将命运控制正在⾃⼰⼿中；⽽将最主要的决定留给了将军和们。它盲⽬的意志，完全没有留意到它正被引向悬崖。结局就是和胜。早正在⼗九世纪三⼗年代初期，⼈就起头关心移⺠问题。移⺠曾试图正在建⽴德意志国度，可是失败了；现正在，⺟国的⼈试图⾃⼰来组建移⺠国度。不⾜为奇，这些努⼒都没有成功。⼈正在⾃⼰的国⼟上都未能将可悲、五花⼋⻔的数⼗个世袭邦国以及它们的⻜地、世袭关系、家庭法整合正在⼀起，建⽴起⺠族国度，⼜怎能成功地正在美利坚建⽴⼀个全新的德意志国度？⼈正在国内都⽆法竣事迷你王国罗伊斯公国和施瓦茨堡公国的，⼜怎样有⼒量坐正在这个⼴阔的世界，坐正在美国佬和原住⺠两头，⾃⼰的？德意志⾂⺠正在国内“由于无限的智⼒⽔平，被禁⽌评判最⾼国度权势巨子的所做所为”（原注：参⻅普鲁⼠内政部⻓1838年1⽉15⽇的，诉Rochow，沉印于Prince-Smith的GesammelteSchriften（：1880），第3卷，p。230），那么他们能从哪⾥获得洞察⼒呢？上世纪（⼗九世纪）七⼗年代，移⺠问题遭到了⾼度注沉，其处理⽅案⽆法再迟延。环节还不是移居海外⼈数稳步上升。按照美国统计数据，移⺠（不含奥地利⼈）从1821年到1830年的6，721⼈上升⾄1861年到1870年的822，007⼈；1874年后，移⺠⼈数短暂下降。更为主要的是，农业和主要⼯业部⻔的⽣产前提极为晦气，⽆法取外国合作，这⼀点变得越来越清晰。东欧国度铁⽹的延长，海运船运的成长，进⼝农产物数量之⼤、价钱之低，使得⼤部门农业单元的⽣存遭到了严沉。从⼗九世纪五⼗年代起头，就是⿊⻨进⼝国；从1875年起头，它同时也是⼩⻨进⼝国。部门⼯业部⻔特别钢铁⼯业，也⾯临越来越多的坚苦。缘由是什么其实⾮常清晰，虽然其时⼈们可能只是恍惚地感受到了这⼀点。外国⾃然前提劣势较着，交通运输⽅式的成长⼜⼤幅降低了运费成本，提⾼了外国产物的合作⼒。⼈们确实试图⽤别的⼀套说辞来注释⽣产合作⼒较弱的缘由；正在这⽅⾯，正如过去⼏⼗年会商经济政策问题的遍及特点⼀样，⼈们沉浸于⼀些次要问题，完全轻忽了问题素质的主要性。若是⼈们理解了问题的素质，控制了彼此之间的深条理联系，那么他们将不得不说，相对⼈⼝过剩，为了恢复地球表⾯取⽣产前提婚配的⼈⼝分布，部门⼈必需移居。只需不担⼼⼈⼝数量下降或⼈⼝增⻓竣事，都能理解这⼀判断。总之，我们本来能够如许抚慰⾃⼰，部门⽣产部⻔移往海外是由于⼀些企业家正在那⾥建⽴了企业，如许企业家获得的收⼊能够正在德意志帝国消费，从⽽添加⼈⺠的⻝品供应利润。爱国者的抱负是⺠族⼈⼝畅旺，但他们也必需认识到，若是不降低⺠众的⽣活⽔平，⽆法实现这⼀⽬标，除⾮获得海外殖⺠地，将⺠族多余⼈⼝从⺟国转移到这些地⽅。如许他将不得不拼劲全⼒拥有殖⺠地。正在⼗九世纪七⼗年代中期，甚⾄再过⼗年，也不具备告竣这个⽬标的前提。⽆论若何，只要取英国联⼿才能实现这⼀⽬标。其时及此后很⻓⼀段时间，英国⼀曲担⼼其印度殖⺠地遭到的严沉。为此英国需要⼀个有能⼒牵制的盟友。只要德意志帝国才有可能做到这⼀点。⾜够强⼤，可以或许确保英国对印度的拥有；⽽且只需⽆法确定⻄部边境的动做，就永久不会想到印度（原注：为了避免任何，这⾥我明白说⼀下，我⽆意会商的热⻔话题“德事政策到底是⻄线为从仍是东线为从”。到底是仍是英国，都是帝国从义思维。本来该当取英国联盟，并肩抵当俄罗斯。然⽽，若是如许的话，这场和平就不会发⽣了。）。英国天性够就这⼀赐与巨额弥补，⽽且能够必定它会这么做。也许它会让获得⼴阔的南⾮殖⺠地，其时那⾥只要⾮常少的盎格鲁-撒克逊假寓地；也许它会帮帮正在巴⻄、阿根廷或者⻄加拿⼤获得⼤⽚领⼟⽤于假寓。当然这可否实现仍不确定（原注：值得留意的是，界⼤和迸发之前，英国曾多次试图取进⾏和平构和，甚⾄情愿放弃部门⼟地来获得和平。）。可是能够必定的是，若是其时可以或许获得任何⼟地，它只要和英国结盟才能做到。然⽽，易北河东岸普鲁⼠王国的容克贵族们不单愿和⾃由的英国结盟。出于国内的考虑，德、奥、俄三皇结盟，延续了崇高联盟，这看起来成为唯⼀合适的选择。最终，当三皇联盟⽆法维系，⾯临两难抉择：要么和结盟匹敌奥匈帝国，要么和奥匈帝国结盟匹敌。最终决定和奥地利结盟，因而，⼀曲未能利⽤这⼀获得⼤⽚领⼟的机遇。德意志帝国从1879年起头转向性关税，⽽不是取英国结盟获取殖⺠地。正在这⼀主要转机点，⼈们同样没有看到问题的深层后果，也没有理解新政策的沉⼤意义。⾃由从义者认为性关税是沉蹈旧轨制的覆撤。现实从义者夹杂了⽝儒从义、缺乏和毫不掩饰的⾃私，仅从⾃身好处的⻆度来评价这⼀政策，认为它添加了地从和企业家的收⼊。社会⺠从从义者矫饰着关于李嘉图褪⾊的回忆；本来正在李嘉图指南的帮帮下，理解这⼀问题的深层意义并不坚苦，正在很⻓⼀段时间当前，甚⾄那时也仍是将信将疑地，⼈们才理解了这⼀政策转向对⼈⺠以及全⼈类的沉⼤意义。（原注：Lensch（DreiJahreWeltrevolution（：1917年），pp。28ff）认为1879年商业政策改变是今天世界⾰命的最深刻的来由之⼀，我当然附和他的这⼀结论，但来由取他所举的来由完全分歧。鉴于同期发⽣的各类事务，曾经不值得再辩驳他的进⼀步会商。）德意志帝国性关税政策最引⼈注⽬的⼀点是它贫乏深条理的理论根本。对现实从义者来说，它正在德意志帝国可以或许获得大都已是充实的来由。然⽽，性关税的任何理论根本看起来都⾮常蹩脚。特关于老练财产关税的来由坐不住脚。声称性关税系统可以或许让闲置产能获得利⽤，这⽆法驳倒⾃由商业理论。正在没有性关税的环境下，闲置产能之所以没有投⼊⽣产使⽤，申明其⽣产效率要低于⽬前曾经投⼊使⽤的产能。老练财产关税正在经济上同样坐不住脚。保守财产正在良多⽅⾯优于新兴财产。只要当新兴财产后期较⾼的⽣产效率可以或许填补前期较低的⽣产效率时，全体⽽⾔，新兴财产才会被认为是富有成效的。然⽽，若是从全体经济的⻆度看，新兴财产不只是无效率的，⽽且也是盈利的，那么即便没有出格的⿎励和⽀持办法，它也仍然会呈现。每⼀家草创企业都预期后期运营可以或许填补初期成本。⼏乎所有国度都采⽤性关税和其他性办法来⽀持新兴财产，⽤这⼀现实来否决⾃由商业是坐不住脚的。若是没有这些⿎励办法，这些财产可否继续运营，这个问题仍然悬⽽未决。正在国度领⼟之内，⽣产运营地址的变化⽆需任何外部帮帮就能进⾏。我们能够看到，过去⼯业根本亏弱的地域，新兴财产呈现，不只成功地取保守⼯业地域的企业并驾⻬驱，⽽且经常将这些企业逐出市场。⽽且，没有哪项关税能够被称为老练财产关税。⾕物税、钢铁税或其他上百种性税种都不是。⽽特并分歧意除了老练财产关税以外的税种。他素质上是⼀个⾃由商业者。更进⼀步，也从未测验考试提出过性关税理论。（原注：舒勒正在《SchutzzollundFreihandel》（维也纳：1905年）中给出了关税税率的设论；关于他对性关税的论证，参⻅⽶塞斯，《商业政策的⽬标》（”VomZielderHandelspolitik”），Archivfür策来由的⽅向；然⽽，它们并不合适——恰是由于它们事后放弃了任何经济学思维，纯粹以权⼒为导向——研究所寻求的⽬标可否通过这种⼿段来实现的问题。）关于劳动⼒和⽆不同关税需要性的那些冗⻓且⾃相⽭盾的会商，并不克不及被称为性关税理论。这些会商确实指出了寻求性关税政正在切磋性关税政策时，我们必需⾸先把军事要素放正在⼀边——或者说是⼈们现正在常常提到的“和平经济”——和平中的⾃给⾃⾜政策，这⼀点我们会正在后⾯谈到。其他所有⽀持性关税的概念根基均从这⼀现实出发：相⽐其他国度，次要⽣产部⻔的⾃然较为晦气。若是⽣产需要正在境内完成，那么该当采纳性关税来填补⾃然前提的劣势。对农业来说，这还仅是连结国内市场的问题；但对⼯业来说，连结海外市场的⽬标只能通过性关税下构成的卡特尔⽣产组织的商品推销才能告竣。，做为⼀个⼈⼝相对过剩的国度，很多部⻔的⽣产前提较其他国度更为晦气，只能出⼝货色或劳动⼒。选择了前者。然⽽，它忽略了这⼀现实：正在取其他⽣产前提更为有益的国度合作时，虽然⾃⼰⽣产成本较⾼，但只要售价和其他国度⼀样廉价时，出⼝才是可⾏的。这意味着压低⼯⼈⼯资，降低全体⼈⺠的⽣活⽔平。关于这⼀问题，多年来⼈⺠⼀曲沉浸正在极端幻想之中。要想实正理解事物之间的联系，需要从经济⻆度考虑问题，⽽不是从国度从义和权⼒的⻆度考虑问题。总有⼀天，⽆可回嘴的逻辑将会给世界以深刻印象，性关税系统必定失败。这⼀政策曾经损害了⼈⺠的相对福利⽔平，但只需⺠族财富仍是处于绝对增⻓形态，就对此视⽽不⻅，这是⾃欺欺⼈。但细⼼的世界经济成长察看者不克不及不合错误外贸的将来前景暗示担心。⼀旦⽣产前提更为优胜的其他国度——也就是出⼝产物的市场——成长出了独⽴的⼯业，那么的出⼝何去何从？（原注：⼤量⽂献，Wagner，《农业和⼯业国度》（Agrar-undIndustriestaat），第⼆版）正在这种环境下，⼈⺠最终产⽣了对⼴阔殖⺠地的巴望，对可以或许为供给更多原材料的热带地域的巴望。因为英国正好妨碍了这⼀希望的实现，因为英国具有⼴袤的可供⼈假寓的领⼟，因为英国正在热带地域也具有⼤量的殖⺠地，于是英国、击败英国的希望逐步浮现，这也导致了建立海军舰队的设法。英国及时看到了这⼀。⼀起头，英国试图取签定和平协定，并情愿付出较⾼的价格。当这⼀设法的抵触，英国随之起头⾃我预备。它下定决⼼，不等建⽴起⼀⽀超越英国的舰队；它要提前倡议和平，并建⽴反德联盟。1914年，当取俄、法就巴尔⼲事务开和时，英国也加⼊了和平。英国⼗分清晰，⼀旦获胜，很快它将不得不零丁送和。组建海军舰队激发了取英国之间的和平，⽽且是正在舰队取得压服性劣势之前。由于英国⼈⼼知肚明，舰队除了⽤来针对英国舰队和英国海岸线，别⽆他⽤。借⼝建⽴舰队是为了海上商业，⾃⼰的实正在企图。但英国⼈晓得该做些什么。过去海盗横⾏之际，正在某些地域，商船确实需要。但⾃从1860年海洋平安公约之后，这已毫⽆需要。只正在欧洲海域商业的说辞是不成⽴的。因而很容易理解，为什么从⼀起头，世界上⼏乎所有的国度都⽀持英国、否决。对假寓点的巴望，令⼤部门国度惶惑不安。只要欧洲少数⼏个国度取的处境雷同，⾸先是意⼤利，其次是捷克。它们若是需要正在国境之内养活这么多⼈，那么和其他国度相⽐，只能接管较为晦气的⽣产前提。和平满意⼤利和捷克坐正在我们的对⽴⾯，是由于奥地利的所做所为。（原注：⽇本和中国否决我们，这要归罪于灾难性的⾟丑公约。）现正在和平曾经打响，⽽我们输掉了和平。经济已被⻓期的”和平经济“拖垮；此外，还需要承担沉沉的补偿权利。⽐这些间接后果更蹩脚的是，和平对的世界经济地位的影响。进⼝原材料的资⾦，部门来⾃制成品的出⼝，部门来⾃海外企业和海外投资的收益。将来这不再可能。和平期间，⼈的海外投资要么被，要么被⽤于⽀付进⼝货色。⽣⼚商出⼝也落井下石。和平中得到了很多市场，⽣产商将来收复失地难上加难。这⾥，和平并没有制制新问题，没有和平这些问题同样存正在，和平不外加快了成长的历程。和平对国际商业形成障碍，因⽽正在产物以往的市场，呈现了新的财产。若是没有和平，它们同样也会呈现，只是时间稍晚⼀点。现正在，它们已然建⽴起来，⽽且⽣产前提⽐企业愈加有益，它们将会成为出⼝强有⼒的合作对⼿。⼈⺠将缩减消费，不得不接管愈加廉价的⼯资，也就是说，⽐其他国度⼈⺠⽣活得更蹩脚⼀些。德意志⽂化的全体⽔平将因而降低。终究⽂化就是财富。没有物质繁荣，没有财富，也就没有⽂化。诚然，移⺠可能仍然是的。但问题是其他国度的居⺠可能并不想接管移⺠。他们担⼼⾃⼰⺠族的⼈数被德裔跨越，也担⼼移⺠势必对⼯资产⽣压⼒。早正在和前，瓦格纳就已经指出，除了犹太⼈，没有其他⺠族像德意志⼈⼀样⼏乎遍及地球的各个⻆落，身处其他⽂明国度和⺠族之中。德意志⼈虽然⾮常能⼲，但更多是某种⽂化的养料，很少处于带领地位，多为中产阶层或底层阶层，是⼩⼈物。”他还弥补说，“这个侨⺠”并不⽐犹太⼈和亚美尼亚⼈更受欢送，即便更受卑沉，⽽且也经常遭到原住⺠同样强烈的厌恶（原注：参⻅Wagner，，同上注，p。81）。那么和后环境⼜会变得若何？曲到今天，我们才能全⾯审视这种偏离⾃由从义的政策给⼈⺠带来了如何的。若是和奥地利没有采纳这种回归性关税的致命政策，今天它们的处境将会完全分歧！当然，⼈⼝规模也不会像今天这么⼤。但较少的⼈⼝将正在和其他国度⼀样有益的前提下⼯做和⽣活。⼈⺠将⽐今天更敷裕，更幸福；它没有敌⼈，也⽆⼈嫉妒。饥饿取⽆形态——这恰是从义政策的成果。德意志帝国从义的结局使⼈⺠陷⼊，沦为国际贱⺠，这申明⼈⺠正在上⼀代⼈的带领下并没有⾛正在准确的道上。这条道没出名声，没有荣誉，没有财富，也没有幸福。1789年⼤⾰命本来不会将德意志⼈⺠带到今天的处境！今天的⼈们发蒙时代的⼈们缺乏国度情怀（原注：参⻅Sprengel，《海因⾥希·冯·克莱斯特以来诗歌的国度情怀》（DasStaatsbewussteininderDeutschenDichtungseitHeinrichvonKleist）(莱⽐锡！1918年），pp。8ff），但莫非不是他们更为领会什么有益于⼈⺠和全世界？汗青脉络⽐任何理论都清晰地表白，准确的爱国从义会⾛向世界从义，⽽正在于彼此之间的和平协做。⼈⺠已经具有的⼀切，德意志的物质取⽂化，毫⽆意为⼀个鬼魂殆尽，无害⽆益，⼀⽆是处。⼀个认同⾃我和将来的⺠族，⼀个强调彼此之间的感情不只由于出⽣之偶尔、更源于配合具有的宝贵⽂化的⺠族，当看到个体转向其他⺠族时，必然会淡然处之。承认⾃我价值的⺠族，将会连结胁制，避免强制阻⽌那些但愿分开的分开，也不会武⼒那些不情愿加⼊的族群加⼊⾃⼰。通过取其他⺠族⾃由合作，让⾃身⽂化的魅⼒证明⾃⼰，只要如许才配得上⼀个骄傲的⺠族，只要如许才是实正的⺠族和⽂化政策。权⼒和⼿段绝⽆需要。被命运眷顾的⺠族具有⼴阔的假寓范畴，这不克不及为采纳另⼀种政策供给有⼒的来由。是的，这些殖⺠地并不是通过高兴的对话取得。⼀想到那些的⼤规模，⼈们只会感应不寒⽽栗，虽然这些为今天很多殖⺠地的繁荣奠基了根本。可是世界汗青的所有其他篇章同样也是⾎泪写就。历数过往的⾏为，做为今⽇帝国从义及其⾏为之来由，没有⽐这更笨笨的工作了。我们必需认识到，降服远征的时代曾经过去，今天⾄少对⽩种⼈使⽤武⼒曾经完全不成接管。试图这⼀表现发蒙时代⾃由从义概念的现代准绳，也就将⾃⼰置于其他⺠族的对⽴⾯。想⽤枪炮利舰从头划分地球领⼟，是致命的错误。今天，对⼈⼝相对过剩的⺠族来说，曾经不再能使⽤⼤迁徙时代司空⻅惯的⽅式来处理这⼀问题。⼈⼝和本钱完全的⾃由挪动成为必然之选。⺠族才能获得最佳的经济前提。当然，即便如许，正在多语⾔地域，⺠族之间关于国度和的⽃争不会完全消逝。可是只需国度本能机能遭到，个⼈⾃由获得扩展，⽃争的锋利性将⼤⼤降低。快乐喜爱和平的⼈⺠必需旗号明显地否决国度从义。